В данной статье рассматриваются варианты культурно-исторического осмысления гуманитариями архитектурного стиля башни Сююмбике. Авторы рассматривают влияние архитектурных традиций Апеннинского полуострова эпохи позднего Средневековья и Ренессанса на архитектурную концепцию башни Сююмбике. Гипотеза об «итальянском влиянии» находит подтверждение в фактах биографий известных архитекторов Аристотеля Фиораванти и Пьетро Антонио Солари, прибывших в Россию в XVII веке с Апеннинского полуострова.

Оценивается вклад апеннинских мастеров в развитие архитектуры Казанского Кремля. Авторами произведено сопоставление исторической иконографии башни Сююмбике Казанского кремля и современных версий ее художественных реконструкций. Делается вывод о продуктивности культурно-исторического синтеза в архитектурном облике казанской башни Сююмбике, вобравшей в себя элементы итальянского и восточного стиля, переосмысленного русскими зодчими.

В статье рассматривается дореволюционная обрядовая культура небольшой этнографической группы мордовского народа – Мордвы-Каратаев. В 1914 г. Г.А. Филиппов – представитель кряшенской духовной интеллигенции, опубликовал историко-этнографический очерк «Мордва-христиане. Из жизни села Мордовские Каратаи и деревни Менситово-Тетюшского уезда Казанской губернии», в котором представлены история возникновения и этнокультурного развития каратаевских поселений. Автор подробно рассматривает сюжеты, связанные с проведением местными жителями, традиционных поминальных и свадебных обрядов.

Изделия из меха и кожи рассматриваются как наиболее значимый вид бытовых и художественных ремесел в традиционной культуре ненцев и хантов, отражающий взаимосвязи природной и культурной среды. В статье использованы материалы экспедиций автора в Ненецкий автономный округ и Ямало-Ненецкий автономный округ.

В статье подчёркивается особое назначение объектов наследия, расположенных на особо охраняемых природных территориях (ООПТ). Именно благодаря таким объектам сохраняется историческая память о взаимодействии человека и природы, расширяется наше представление о подлинности наследия, поскольку истинная подлинность может быть достигнута только в том случае, если вмещающие их культурные и природные ландшафты в течение долгих лет оставались не затронутыми интенсивной деятельностью человека или использовались для традиционного природопользования – охоты, рыбной ловли, выпаса скота, землепашества и других видов деятельности, не связанных с деструктивным воздействием на природные ландшафты. Наиболее заметно ведущая роль ООПТ проявляется в связи с сохранением сакрального, этнографического и археологического наследия, памятников традиционного природопользования, этнологии, исторических коммуникаций, образцов традиционной хозяйственной и социокультурной деятельности. В статье ставится вопрос о необходимости установления тесных контактов между органами охраны культурного наследия и охраны природы, а также подчинёнными им учреждениями, в первую очередь, природными заповедниками, национальными и природными парками, музеями-заповедниками и музеями-усадьбами.

Данная научная статья посвящена изучению взаимосвязи между искусством и правовой культурой в обществе. Автор считает, что как искусство, так и право направлены на удовлетворение материальных и духовных интересов общества, а также на создание устойчивых отношений и развитие государственных и социальных институтов. Искусство играет важную роль в формировании нравственных и правовых принципов и способствует развитию правовой культуры. Исследование анализирует процесс формирования искусства и правовой культуры, а также выделяет их общие характеристики. Цель исследования состоит в понимании влияния искусства и правовой культуры на формирование социума и выявлении их роли в общественном развитии.

Статья посвящена теоретическим проблемам культурной идентичности. Подчеркивается, что культура формирует индивида, способствует его социализации на основе освоения языка, ценностей, норм, обычаев и традиций своего народа. В соответствии с общепринятой в историографии классификацией в мире выделяют около 20 историко-культурных районов, в том числе восточноевропейская провинция. В статье проводится краткий анализ процесса формирования традиционной культуры восточно-европейской провинции России, основными носителями культуры которого являются коренные народы русские, финно-угорские народы (карелы, коми, мордва, удмурты и.д.), тюркоязычные народы (татары, чуваши, башкиры) и т.д. Российская культура сформировалась в сложных географических, климатических и геополитических условиях. Традиционная российская культура в процессе становления прошла все этапы эволюционного развития. Под влиянием культурного взаимодействия происходил процесс превращения локальной и этнической культуры в общенациональную.

В статье анализируются произведения скульптуры, созданные во время международного симпозиума в Казани под руководством автора, которые после установления в Казанском кремле стали местом притяжения для туристов и гостей республики. Подробно описываются разные стилистические подходы в раскрытии темы в исполнении скульпторов, представляющих национальные школы тюркского мира (Азербайджан, Башкортостан, Крым, Турция, Татарстан), аккумулирующих в своем творчестве восточные и западноевропейские традиции.

В статье рассматриваются особенности реализации музейной миссии в обществе, а именно научно-просветительской деятельности, применительно к особенностям бытования и взаимодействия с социумом такого типа малых музеев как музеи-квартиры. Приводятся факторы, условия, нормативные акты, формирующие эти особенности деятельности. Кроме того, выделены и описаны способы расширения и привлечения аудитории, позволяющие максимально нивелировать масштабы и ограничения, в том числе площадей, коллекций и пр., которые характерны для малых музеев. Рассмотрены классические формы взаимодействия с аудиторией и использования мультимедиа технологий с точки зрения плюсов и минусов их реализации на базе музеев-квартир.

Интеграция страны в процессы цифровизации и формирующийся информационный ландшафт требуют значительного внимания к решению проблем и реализации комплекса системных мер по обеспечению сохранности письменных памятников как части культурного наследия страны. Актуальность представленного автором исследования заключается в обобщении тенденций цифровой трансформации учреждений культуры, в частности их документных массивов, ориентированных на повышение качества обслуживания пользователей, обеспечение сохранности документных фондов, увеличение возможностей распространения информации о коллекциях, экспонатах за пределы учреждения культуры, предоставление оперативного доступа к удаленным ресурсам.